第1年
解脱咒轮功德
顶礼金刚萨垛菩萨！
火供解脱咒轮，功德看见解脱！
在死者的神识离开肉体后，如果没有为其念诵解脱经文的话，为他所做的火供就失去了其意义，但是如果为其烧化了此解脱咒轮的话，即便没有念诵解脱经文，死者也同样会获得火供的功德。
死者在得到此解脱咒轮后，是注定会获得解脱的。解脱咒轮的功德无量无边，非常了不起，是不可计数的。
解脱咒轮图中有三部分内容：
第一，普贤如来、金刚萨垛、极喜金刚、嗡班匝萨垛哄（金刚萨垛身口意三门的含义）；
第二，去往五方佛的刹土以获得解脱；
第三，俄阿夏萨玛（此咒可以使众生消除六道轮回中的恶业以获得解脱）。
玛玛够门萨门达只要见到解脱咒轮，不管是否有所期望，都肯定能够立即获得解脱。
萨玛亚 甲甲甲这是在金刚萨垛心中藏有的经文，众生当前所处的乃是五浊恶世，此法应时而生，凡是看见此解脱咒轮的众生是注定不会堕入六道轮回的。
萨玛亚 俄甲此解脱咒轮是听闻解脱经文时的核心部分，火供时也会特别要求有这个解脱咒轮。
此文是莲花生大士、益西措嘉空行母及噶玛朗巴所伏藏的中阴解脱经文中的一部分，这是密宗中的无上法门，死者可以由此而获得中阴解脱。
萨玛亚 甲甲甲在火供仪轨中烧化解脱咒轮，可以免除众生六道轮回的痛苦；
把解脱咒轮放在尸体上，其神识就可以获得解脱；
众生的眼睛如果见到了解脱咒轮，最终即使不用打坐也会成就佛果；
病人、有违缘的人可以烧化解脱咒轮，超度他们的冤亲债主，以消除违缘；
对于那些心里曾萌生不相信解脱咒轮念头的众生，在经历了七次六道轮回之后，也同样可以获得解脱；
如果把解脱咒轮放在尸体心口的位置和尸体一起烧化，其神识即可往生金刚萨垛的刹土；
众生如果在身上佩带此解脱咒轮，那么破戒、不清净等业障也可以全部清除掉；
众生如果能天天顶礼此解脱咒轮，就可以获得相当于念诵一亿遍百字明的功德；
众生只要能触摸此解脱咒轮，死时即可往生五方佛的刹土。
曾见到解脱咒轮的众生死时无论想获得什么成就都可以得到，在一辈子中只要能够见到解脱咒轮，是注定可以获得解脱的！
萨玛亚 甲甲甲
德兰根迥活佛 翻译
2004年3月20日
神变月最后一天
法宝名称：吽字杵印章 超度咒印印章
规格：直径6厘米
介绍：此法宝，平时供奉于佛堂，威力无比，可护身、可超度救渡三恶道众生。使用时，用朱砂印泥印于黄纸上，可做超度用。此咒轮是大成就者诺那上师组合，做超度时，焚烧此法宝给冤家债主、历代祖先，可超拔它们离苦得乐，不堕三恶道，往生善道或生天或生净土，在中阴身时（死后的49天内），使用此法宝力量最大，平时修法的师兄，可以焚烧此法宝(用朱砂印泥印于黄纸)，做超度法会，超拔、布施三恶道众生，功德无量，被灵体困饶的人也可以使用此法宝超度有冤仙家生天界或增加他们功德不再与你纠缠，平时把此法宝佩带在身上可以辟邪。
以下情况都可以用此法宝来解决问题：亲友命终；身体无缘无辜的得病；被附体；感觉家中有不干净的东西；做饿鬼道施食法会；超拔三恶道；各类超度法会。
我佛慈悲，广开方便法门，普救沉溺众生。殊胜法宝“吽字杵印咒轮”即是其一：
“六道金刚咒”，可译为“佩带成佛咒”，即佩带身上亦可成佛。此咒普度众生，有无量无边功德，凡耳闻此咒声，或目观此咒字，或身手触著此咒，均消灭三世业障，将来均得成佛。又此咒对于超度死亡众生，功德尤大，死亡众生虽已堕恶道，亦可出离往生净土。生前如多念此咒，则死后焚身，即得舍利。
此咒因缘，是阿达尔妈佛传于毗卢遮那佛。在毗卢遮那佛时，有某修道人心甚慈悲，彼时有一大河与某湖相连，因天旱水涸，致河水与湖水亦因之干涸，湖内之鱼，天天被干死者甚多，某人乃天天将湖内之鱼捞起来，一担一担送到河里去。但天旱甚剧，将此一担鱼送到河去，待回到湖时，又见有许多鱼都干死了，某人叹气说："得救的众生少，不得救的众生多，众生真难度！"彼时毗卢遮那佛化身对他说："众生度众生，当然得度的众生甚少，如以佛法度众生，则众生自能普度。"某闻此言，即求毗卢遮那佛传授普度众生之法，毗卢遮那佛乃授以此咒，某念咒七遍后，所有已死之鱼，均往生西方净土，未死之鱼，均消灭无量业障，随后均得往生成佛。此乃"六道金刚心咒"具有不可思议功德之大概情形。
“吽字杵印咒轮”乃佛教藏传红教旧派第三十二代祖师诺那呼图克图亲自组合，集一切诸佛的秘密不共加持力，有无量无边不思议功德。凡有众生得目睹者，或身手触著咒语者，或在咒语之影中过者，或咒语上所积尘土，被风刮落于身上者，均得消灭无量罪业，将来均得成佛。常佩于身，则五蕴之身得解脱，能避地水火风空一切灾害，逢凶化吉，遇难成祥，命终往生。身患恶病，临命终时，疼痛难忍，医家爱莫能助，若将此咒轮贴于患者肉体，少顷即安。不论信仰，安详逝亡，业障消除，往生西方极乐世界！若将此咒轮置于六道众生亡者肉体，其众生悉皆往生西方极乐世界，火化后有不同程度的吉祥物作为证明。愿与此殊胜咒轮有缘之众生皆往生西方极乐世界。
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